Sunday, November 16, 2008

အေဖေပးတဲ့ အားေဆးတစ္ခြက္


အရွင္ဥာဏိက

မေန႔ (ႏုိဝင္ဘာလ ၁၄ ရက္၊၂ဝဝ၈) ညက ျမန္မာျပည္ကုိ ဖုန္းဆက္ျဖစ္တယ္။ တုိက္တုိက္ဆုိင္ဆုိင္ ၿမိဳ႔ကုိေရာက္ေနတဲ့ ဒကာႀကီးနဲ႔ စကားေျပာျဖစ္တယ္။ ဒကာႀကီးက အမ်ားအားျဖင့္ ရြာမွာအေနမ်ားတာမုိ႔ ဆယ္ခါတစ္ခါ သူနဲ႔ဆုံျဖစ္ဖုိ႔က မလြယ္ပါဘူး။ ဆုံျဖစ္လုိ႔ ေျပာျဖစ္ျပန္လ်င္လည္း စကားကုိမ်ားမ်ားစားစား မေျပာတတ္သူမုိ႔ ကုိယ္ေမးသေလာက္ပဲ သူကေျပာၿပီး ဖုန္းကုိ ညီေတြဆီ လႊဲေပးတတ္ေလ့ရွိပါတယ္။ ဒကာႀကီး ဘာမ်ား မွာဦးမလဲလုိ႔ ဆုိလ်င္လည္း ဦးဇင္းက်န္းမာေရးဂရုစုိက္ၿပီးေနထုိင္ဖုိ႔ဆုိတာနဲ႔ ဦးဇင္း ဒကာမႀကီးက ဦးဇင္း ျပန္လာဖုိ႔ကုိပဲ မွာလုိက္တယ္ဆုိတဲ့ စကားႏွစ္ခြန္းကုိပဲ သူ႔ဆီီက ပုံမွန္ၾကားရေလ့ရွိပါတယ္။



ဦးဇင္းအတြက္ မွာဖုိ႔ေျပာတာမဟုတ္ဘူး။ဒကာႀကီးအတြက္ ဘာမ်ားမွာလုိတာရွိသလဲ ေမးတာလုိ႔ ေျပာပါမွ ဒလူႀကဳံရွိ လ်င္ အားေဆးေလး ထည့္ေပးခ်င္ ေပးလုိက္ေပါ့ဘုရားဒလုိ႔ ေျပာတတ္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ သူ အလြန္ဆုံးမွာခဲ့တာကေတာ့ အားေဆးပါပဲ။ ဒီထက္ပုိၿပီး ဘာမွလုိခ်င္တယ္လုိ႔ မေျပာခဲ့သလုိ ဒီထက္ပုိၿပီးလည္း ဘာမွ အပုိမမွာခဲ့ပါ ဘူး။ ဒီတစ္ခါ ေတာ့ သူ႔အနီးအနားမွာ ဘယ္သူမွ မရွိတာေၾကာင့္ သူနဲ႔ေတာ္ေတာ္ၾကာၾကာ ေျပာျဖစ္တယ္။ ေနာက္ၿပီး ထူးထူး ဆန္းဆန္းပဲ ဒကာႀကီးက သူလုိခ်င္တာကုိ ေလွ်ာက္ထား ပါတယ္။ သူ႔စကားၾကားရေတာ့ အႏွစ္ႏွစ္အလလက သူ႔အေပၚထင္ထား တဲ့ အထင္မွားတစ္ခု လည္း မွန္မွန္ကန္ကန္သိခဲ့ရပါတယ္။ သူကုိယ္တုိင္ ပညာတတ္တစ္ဦး မဟုတ္ေပမယ့္ ပညာေရးအေပၚ သူ လည္းစိတ္ထက္ထက္သန္သန္ ရွိေပသားရယ္လုိ႔လည္း နားလည္မိရပါတယ္။



ကုိယ္ငယ္စဥ္က ကုိယ့္ေမြးရပ္ရြာမွာ မူလတန္းေက်ာင္းဆုိတာ မရွိပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ရြာဘုန္းေတာ္ႀကီးက ဘုန္းေတာ္ ႀကီးမူလတန္းေက်ာင္း (ဘ၊က) ဖြင့္ ကာ ရြာရွိကေလးငယ္ေတြကုိ မူလတန္းပညာ သင္ၾကား ေပးပါတယ္။ ေက်ာင္းသားေတြက တစ္ရာေက်ာ္ ႏွစ္ရာနီးပါး။ သင္တဲ့ဆရာက ဆရာေတာ္တစ္ပါးတည္း။ ဒါေၾကာင့္ ေလးတန္း ေအာင္ၿပီး ကုိရင္ ေက်ာင္းသားေတြထဲက ခပ္ထက္ထက္သူေတြက ဝုိင္းဝန္းကူၿပီး သင္ျပေပးရတယ္။ ကုိေလးတန္းေအာင္ေတာ့ ကုိယ့္အသက္က (၉) ႏွစ္။ ရပ္ရြာထုံးစံအတုိင္း တခ်ိဳ႔ေလး တန္းေက်ာင္းသားေတြက ဆယ့္သုံးေလးႏွစ္အထိ ရွိတတ္တာ။ ဒါေၾကာင့္ ကုိယ့္ထက္အသက္ အရြယ္ႀကီးတဲ့ ကုိရင္ေက်ာင္းသားႀကီးေတြကုိ ကုိယ္က စာျပန္သင္ေပးခဲ့ရေသးတယ္။



ဆရာေတာ္ မူလတန္းေက်ာင္းဖြင့္ရတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္က သူ႔စကားနဲ႔ပဲ ရွင္းေနပါ တယ္။ သူတပည့္ေတြထဲက တစ္ ေယာက္တေလ ထြန္းေပါက္သြားလုိ႔ ရပ္ရြာအတြက္၊ ကုိယ့္ႏုိင္ငံကုိယ့္လူမ်ိဳးအတြက္ ျပန္လည္ ေက်းဇူးျပဳႏုိင္တယ္ဆုိ လ်င္ပဲ သူပင္ပန္း ခံရတာ တန္မွာပါလုိ႔လည္း မၾကာခဏေျပာတတ္ပါတယ္။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးရဲ့ အေျမာ္အျမင္ ႀကီး မႈနဲ႔ အပင္ပမ္းခံမႈမ်ားေၾကာင့္သာ ကုိယ့္မွာ မူလတန္းေလး ေအာင္ျမင္ေအာင္ သင္ႏုိင္ခဲ့တာ။ ကုိယ္ငယ္စဥ္က ကုိယ့္ရြာမွာ မူလတန္းေအာင္ျမင္သူေတာင္မွ ရာခုိင္ႏႈန္း အေတာ္နည္းပါေသးတယ္။ သုိ႔ေပမယ့္ အသုံးလုံးစီမံကိန္းမ်ား ၿပီးကာစ အခ်ိ္္န္ဆုိ ေတာ့ အစုိးရထုတ္ျပန္တဲ့စစ္တမ္း မ်ားမွာေတာ့ ကုိယ့္ႏုိင္ငံရဲ့ စာတတ္ေျမာက္ႏႈန္းက ဖြံ႔ၿဖိဳးၿပီးႏုိင္ငံႀကီးေတြေအာက္ မနိမ့္လွပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ကိုယ့္ရြာမွာေတာ့ လူႀကီးသူမတစ္ဦးဦး စာဖတ္ေနတာမ်ိဳးကုိေတာ့ ကုိယ္ငယ္စဥ္က သိပ္ၿပီး မေတြ႔ခဲ့မိဖူးပါဘူး။



ကုိယ့္ဘဝအတြက္ မေမ့ႏုိင္တဲ့အရာေတြထဲက တစ္ခုကုိ ေျပာျပခ်င္တယ္။ အဲဒီလုိ ကုိယ္ေလးတန္ေအာင္ေတာ့ ကုိယ္က အလယ္တန္းနဲ႔ အထက္တန္း စာေပေတြကုိ ဆက္လက္သင္ၾကားလုိတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကုိယ့္ မိဘေတြမွာ ကုိယ့္ကုိ ေက်ာင္းဆက္ထားေပးႏုိင္ေလာက္ေအာင္ စီးပြားေရးက မျပည့္စုံဘူး။ ေက်ာင္းဆက္တက္မယ္ဆုိလ်င္လည္း ၿမိဳ႔ကုိပုိ႔ ေပးရမွာ။ မိဘေတြမွာ အဲဒီလုိ ကုိယ့္ကုိၿမိဳ႔ေပးႏုိင္ေလာက္တဲ့ အေျခအေန မရွိပါဘူး။ အဲဒီအေျခအေနကုိ အနည္းငယ္ မွန္း ဆမိေပမယ့္ ေကာင္းေကာင္းေတာ့လည္း နား မလည္ခဲ့ပါဘူး။ အေျခအေနေတြကုိ နားလုိဖုိ႔ထက္ ကုိယ္တက္ေရာက္ခ်င္တာကုိ ျဖည့္ဆည္း မေပးခဲ့တဲ့ ကိုိယ့္ဖခင္အေပၚမွာပဲ ကုိယ့္စိတ္က မေက်မနပ္ျဖစ္ေနခဲ့တယ္။ ကုိယ္အလုိခ်င္ဆုံး ဆႏၵကို မျဖည့္ေပးရ ေကာင္းလားလုိ႔ဆုိၿပီး ကုိယ့္မိဘေတြအေပၚမွာလည္း အေတာ္နာက်ည္းခဲ့မိတယ္။ သူတုိ႔ေတြ ပညာမတတ္လုိ႔ ပညာေရးကုိ အား မေပးတာလုိ႔လည္း ကုိယ္ကထင္ထားခဲ့တယ္။ ကေလးစိတ္နဲ႔ပဲ သူတုိ႔ေက်ာင္းထားမေပးလည္း ဘာအေရးလဲ။ တခ်ိန္ခ်ိန္မွာ ကုိယ့္ နည္းကုိယ့္ဟန္နဲ႔ကုိယ္ ေက်ာင္းတက္ျဖစ္ေအာင္တက္မယ္လုိ႔ ကုိယ့္ဟာကုိယ္ဆုံးျဖတ္ထားခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ၿမိဳ႔ကုိေနႏုိင္မည့္ နည္း လမ္းတစ္ခုအျဖစ္ ကုိရင္ဘဝနဲ႔ ၿမိဳ႔မွာစာသင္ထြက္ျခင္းက အေကာင္းဆုံးလုိ႔ ဆုံးျဖတ္ၿပီး အဲဒီလမ္းကုိ ေရြးခ်ယ္ခဲ့တယ္။ တကယ္ ေတာ့ တျခားနည္းလမ္းလည္း ကုိယ့္မွာ မရွိခဲ့ပါဘူး။



လူတုိင္းက ကုိယ့္လုိအခြင့္အလမ္းမ်ိဳး ဖန္တီးလုိ႔ ျဖစ္ေကာင္းမွ ျဖစ္ႏုိင္မွာ။ ကုိယ္ငယ္ ငယ္က မက္ခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းတက္ ခ်င္လြန္းတဲ့ ကို္ယ့္အိပ္မက္ ခုေတာ့ တကယ္အေကာင္အထည္ေပၚလာခဲ့ၿပီ။ ႏွစ္ေတြ အမ်ားႀကီး ေစာင့္ခဲ့ရတာ။ ကုိယ့္လုိပဲ ေက်ာင္းတက္လုိတဲ့အိပ္မက္မက္ေနမည့္ ကေလးငယ္ေတြ ကုိယ့္ရြာမွာ ဘယ္ေလာက္မ်ားမယ္ဆုိတာ မသိႏုိင္ဘူး။ ကုိယ့္မိဘေတြလုိပဲ ကုိယ့္သားသမီးေတြရဲ့ က်ိဳးေၾကာင္းဆီေလ်ာ္တဲ့ လုိအပ္ခ်က္ကုိ မျဖည့္ဆည္းေပးႏုိင္တဲ့ မိဘေတြ ဆုိတာလည္း ဘယ္ေလာက္ေတာင္ မ်ားေနမလဲ။ မခန္႔ မွန္းႏုိင္ဘူး။



ကံေကာင္းေထာက္မစြာ ကုိယ့္ေမြးရပ္ရြာမွာ မူလတန္းေက်ာင္းေလးရွိေနခဲ့တာ အေတာ္ၾကာခဲ့ၿပီ။ ဒီေက်ာင္းေလးရဲ့ အေျခခံေၾကာင့္ ရြာသားထဲက ဆယ္တန္းေအာင္ျမင္ေနသူေတြေတာင္ ေလးငါးေယာက္ရွိေနၿပီ တဲ့။ ကုိယ္ငယ္ငယ္ကဆုိ ဒါမ်ိဳးက အိပ္မက္ထဲမွာေတာင္ မမက္ႏုိင္ခဲ့တဲ့အရာ။ ကုိယ္ငယ္ငယ္ကဆုိ ကုိယ့္ရြာသားထဲမွာ ဆယ္တန္း ေအာင္သူဆုိတာ လုံးဝမရွိခဲ့ဘူး။ အထက္တန္းပညာေရးဆုိတာ သူတုိ႔လုိရြာသား ေတြနဲ႔ဆုိင္တဲ့အရာလုိ႔လည္း ကုိယ့္ရြာသားေတြ ေတြးမိၾကဟန္ မတူပါဘူး။



ခုေတာ့တဆင့္တက္ကာ မူလတန္းကေန အလယ္တန္းအထိ တုိးျမ‡င့္ႏုိင္ေအာင္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေနၾကတယ္တဲ့။ ကုိယ့္အားကို္ယ္ကုိးဆုိတဲ့ ေခါင္းစဥ္ေအာက္က ေက်ာင္းသားမိဘေတြရဲ့စုေပါင္းထည့္ဝင္ေငြနဲ႔ ေက်ာင္းဆရာငွါးကာ ငါးတန္း၊ ေျခာက္တန္းနဲ႔ ခုနစ္တန္းမ်ားကုိ ရြာမွာပဲ သင္ၾကားေပးေနၾကတယ္တဲ့။ ဝမ္းသားစရာ သတင္း ေကာင္းေပါ့။ သုိ႔ေပမယ့္ အေဆာက္အဦက မျပည့္စုံလုိ႔ သက္ကယ္မုိးထားတဲ့ အကာအရံမဲ့အေဆာင္ထဲမွာပဲ သင္ၾကားေနၾကရ တယ္တဲ့။ ဒါကေတာ့လည္း ဘယ္ေကာင္းသတင္း ဟုတ္ႏုိင္ပါ့မလဲ။



အိမ္နဲ႔စာသင္ေက်ာင္းနဲ႔ မေဝးတာေၾကာင့္ ဒကာႀကီးက အကာအရံမဲ့အေဆာက္အဦး ထဲမွာ စာသင္ေနၾကရတဲ့ ကေလးေတြရဲ့ ဆင္းရဲေတြကုိ ျမင္မိမွာပါ။ ေနာက္ၿပီး ဒီဆင္းရဲေတြကိုလည္း မၾကည့္ရက္ မျမင္ရက္လုိ႔ ျဖစ္မွာပါ။ ဒါမွမဟုတ္လည္း သူ႔သားငယ္ငယ္က ေတာင္းဆုိခဲ့တဲ့ေတာင္းဆုိမႈမ်ိဳး သူကုိယ္တုိင္ မျဖည့္ဆည္းေပးႏုိင္ခဲ့တာလုိ တျခား ေက်ာင္းသားမိဘတစ္ဦးဦးကုိလည္း မျဖစ္ေစခ်င္တာေၾကာင့္လည္း ျဖစ္မလားပါ။ 'တတ္ႏုိင္မယ္ဆုိလ်င္ ရြာက အကာမဲ့ေနတဲ့ ေက်ာင္းေလးအတြက္ အကူအညီေပးပါ ဦးဇင္း'လုိ႔ အထူးတလည္ ေလွ်ာက္ထားလာတယ္။ သားဆီက ဘာမွမေတာင္းဆုိဘူး တဲ့ ဒကာႀကီးရဲ့ ဒီေတာင္းဆုိမႈဟာ သူ႔စိတ္ထဲမွာ အေတာ္ဆႏၵျပင္းျပလြန္းလုိ႔သာ ျဖစ္မွာပါ။



ကုိယ့္မွာရွိတာေလးထဲက ဖဲ့ၿပီး အိႏိၵယမွာ ပညာသင္ၾကားေနတဲ့ မိတ္ေဆြအခ်ိဳ႔၊ထုိင္း နယ္စပ္ရွိကေလးငယ္အခ်ိဳ႔နဲ႔၊ ေက်ာင္းတက္ေနတဲ့ ရြာက ကေလးအအခ်ိဳ႔ကုိ ပညာသင္စားရိတ္တတ္ႏုိင္သမွ် ေထာက္ပံ့ေပးေနခဲ့ တာ။ အေတာ္ ၾကာခဲ့ၿပီ။ ဒါေပ မယ့္ ကုိယ့္ရပ္ရြာက စာသင္ေက်ာင္းေလး အမုိးမခုိင္၊ အကာမရွိ ျဖစ္ေနတာကုိ ျပဳျပင္ေထာက္ပံ့ ေပးဖုိ႔ကုိေတာ့ ကုိယ္က သတိမရခဲ့ဘူး။ ကုိယ္တစ္ေယာက္တည္းရဲ့အားနဲ႔ မတတ္ႏုိင္တာေၾကာင့္ မစဥ္းစားမိခဲ့တာလည္း ပါသေပါ့ ေလ။



ခုေတာ့ ကုိယ့္ဖခင္ဒကာႀကီးရဲ့ဆႏၵကုိလည္း ျဖည့္ဆည္းေပး ရာေရာက္ေစ။ ကုိယ္ ငယ္စဥ္က ေတြ႔ႀကဳံခဲ့ရသလုိ ပညာကုိ လုိလုိလားလားသင္ယူလုိပါလ်က္ကယ္နဲ႔ သင္ခြင့္မရတဲ့သူငယ္မ်ိဳးေတြ မရွိရေလေအာင္ အလယ္တန္းေက်ာင္းေဆာင္ တစ္ေဆာင္ေတာ့ ေဆာက္ျဖစ္ေအာင္ ေဆာက္ေပးမယ္လုိ႔ ဆုံးျဖတ္လုိက္တယ္။ ကုိယ့္ဒကာႀကီးကို လည္း အဲဒီအတြက္ တာဝန္ယူပါ့မယ္လုိ႔ အာမဘေႏၲခံလုိက္တယ္။ သူေက်နပ္သြားမွာပါ။ အေဆာက္အဦက က်ပ္ေငြ သိန္းငါး ဆယ္ေလာက္ ကုန္က်မယ္တဲ့။ ေဒၚလာ ငါးေထာင္ခန္႔ေလာက္ျဖစ္မွာေပါ့။ ေတာရြာအဆင့္နဲ႔ေတာ့ အတန္အသင့္ လုံေလာက္တဲ့ အေဆာက္အဦး ျဖစ္နုိင္မွာပါ။



ေဒၚလာငါးေထာင္ဆုိတာ ကုိယ္ဒီမွာ ေက်ာင္းတက္ေနတဲ့ ကုန္က်မႈရဲ့ (one semester) စာသင္ရာသီ တစ္ခုစာေလာက္ပဲရွိတာ။ ကုိယ့္အတြက္ ဆီမီစတာတစ္ခု ဖ်က္လုိက္လ်င္ ဟုိက ကေလးငယ္ေတြ ေျမာက္မ်ားစြာ အဆင္ေျပသြားၾကမွာ။ ဘာလုိ႔ကုိယ္က ဒီအခြင့္ေကာင္းကုိ လဲလွယ္မယူႏုိင္ရမွာလဲ။ ကုိယ့္ဆရာဘုန္းႀကီး မိန္႔သလုိ သူတုိ႔ေတြထဲမွာ ဘာသာသာသနာ တုိင္းျပည္နဲ႔လူမ်ိဳးအတြက္ အက်ိဳးေဆာင္ေနမယ့္သူေတြ မပါဝင္ႏုိင္ဘူးလုိ႔ ဘယ္သူေျပာႏုိင္မွာ လဲ။ ကုိယ့္တုိင္းျပည္ ကုိယ္ခ်စ္တယ္ဆုိလ်င္ ကုိယ့္တုိင္းျပည္ထူေထာင္ရာမွာ အုတ္တစ္ခ်ပ္ သဲတစ္ပြင့္ျဖစ္ၾကမယ့္ ကေလးငယ္ ေတြအတြက္ ကုိယ္က ဘာလုိ႔မကူညီႏုိင္ရမွာလဲ။ ဒါဟာမြန္ျမတ္တဲ့အလုပ္ပဲ မဟုတ္လား။ ေနာက္ၿပီးလည္း တုိင္းျပည္တစ္ျပည္မွာ ပညာမတတ္သူေတြမ်ားလ်င္ ဘယ္ေလာက္အႏၲရာယ္ႀကီးတယ္ဆုိတာ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္လည္း သိထားတာပဲ မဟုတ္လား။ ။




ေမတၱာျဖင့္
အရွင္ဥာဏိက

Tuesday, October 28, 2008

ံHalloween

တနဂၤေႏြ နံနက္ခင္း၊ ေဟာ္လုိဝင္း ႏွင့္ ရင္တြင္းေဝဒနာ
္ဉာဏ္ဦးေမာင္
ေအာက္တုိဘာ ၂၈၊ ၂၀၀၈

ဒီေန႔ တနဂၤေႏြေန႔။ နံနက္ေစာေစာ အခ်ိန္ရလုိ႔ အနီးအနားရပ္ကြက္ထဲကုိ လမ္းေလွ်ာက္ထြက္ျဖစ္တယ္၊ တစ္နာရီနီးပါးၾကာၾကာ။ အိမ္ေရွ႕ေတြမွာ ေဟာ္လုိဝင္း (Halloween)အထိမ္းအမွတ္ သေကၤတေတြ ခ်ိတ္ဆြဲ တန္ဆာဆင္ထားတာကုိ ေတြ႔ရတယ္။ ေၾကာက္ရြံ႔ထိတ္လန္႔စရာအရုပ္ေတြ ခ်ိတ္ဆြဲထားေပမယ့္ စိမ္းလန္းတဲ့ ျမက္ခင္းျပင္ေတြ၊ ပန္းခင္းေတြ၊ အလွစုိက္ထားတဲ့ သစ္ပင္ေလးေတြ၊ သစ္လြင္ေတာက္ပၿပီး သပ္ရပ္ေကာင္းမြန္လွတဲ့ အိမ္ေတြ ေအာက္ခံ ေနာက္ခံနဲ႔ဆုိေတာ့ ေတြ႔ျမင္ရတဲ့အရုပ္ေတြက ေၾကာက္ရမယ့္အစား ႏွစ္သက္သေဘာက်စရာ ျဖစ္ေနတယ္။


ေဟာ္လုိဝင္းေန႔ (Halloween Day)ကုိ ေအာက္တုိဘာ ၃၁ ရက္ေန႔မွာ က်င္းပေလ့ရွိၾကတာမုိ႔ ဒီသီတင္းပတ္ကုန္မွာပဲ ေဟာ္လုိဝင္းေန႔ လာေတာ့မယ္။ သုိ႔ေပမယ့္ ေဟာ္လုိဝင္းေန႔နဲ႔ ဆက္စပ္ေနတဲ့ အမွတ္အသားေတြကေတာ့ လြန္ခဲ့တဲ့ တစ္လေက်ာ္ ႏွစ္လေလာက္နီးပါးကတည္းက တစ္ႏုိင္ငံလုံး ေနရာအႏွံ႔မွာ ေတြ႔ျမင္ၾကရတာပါ။ ေစ်းဆုိင္ေတြမွာ၊ ေက်ာင္းေတြမွာ၊ အိမ္ေရွ႕ျမက္ခင္းျပင္ေတြမွာ၊ လမ္းေဘးသစ္ပင္ေတြမွာ။ ေၾကာက္မက္ဖြယ္အရုပ္ေတြ၊ လူဦးေခါင္းခြံေတြ၊ အရုိးစုေတြ၊ ေၾကာက္နက္ေတြ၊ ဇီးကြက္ေတြ၊ ကင္းအိမ္ေတြ၊ လင္းႏုိ႔မည္းေတြ၊ ေရႊဖရုံသီးေတြ၊ ဝတ္ရုံနက္ေတြ၊ ပုံသဏၭာန္ အမ်ိဳးမ်ိဳး။ တံခါးဝမွာ ေရႊဖရုံသီးမွည့္ေတြဆုိတာကလည္း အစီအရီ။ ေဟာ္လုိဝင္းမွာ အမ်ားဆုံးလႊမ္းမုိးတဲ့အေရာင္ကေတာ့ အနက္ေရာင္၊ လိေမၼာ္ေရာင္၊ ေရႊဖရုံသီးမွည့္ေရာင္ ေပါ့။

ၿမိဳ႔ရြာအႏွံ႔မွာလည္း သူရဲအိမ္ေတြ၊ ေၾကာက္ရြံ႔ထိတ္လန္႔ဖြယ္အေဆာက္အဦေတြ ေဆာက္လုပ္လုိ႔ ေဖ်ာ္ေျဖေရးေတြ၊ ေငြရွာမႈေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳးျပဳလုပ္ၾကတယ္။ တယ္လီေဗးရွင္းအစီအစဥ္ေတြ၊ ရုပ္ရွင္ေတြမွာလည္း ေၾကာက္ရြံ႔တုန္လႈပ္စရာ အစီအစဥ္ေတြ၊ ဇာတ္လမ္းေတြကုိ အထူးတလည္ စီစဥ္ရုိက္ကူးလုိ႔ တင္ဆက္ၾကတယ္။ ေဟာ္လုိဝင္းယဥ္ေက်းမႈက တကယ့္ကုိမွ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ နက္နက္ရွိဳင္းရွိဳင္း။ သူတုိ႔ယဥ္ေက်းမႈ သူတုိ႔အစဥ္အလာကုိ သူတုိ႔ေတြ ထိန္းသိမ္းၾကျခင္းေပါ့။ ဖြံ႔ၿဖိဳးတုိးတက္ၿပီး ႏုိင္ငံႀကီးမွာ ခုလုိ ရုိးရာယဥ္ေက်းမႈ အစဥ္အလာေဟာင္းေတြကုိ တခမ္းတနား ဆက္လက္ျပဳလုပ္ေနၾကျခင္းဟာျဖင့္ အေဝးၾကားဆုိလွ်င္ မယုံၾကည္ႏုိင္ေလာက္စရာပါ။



ကမၻာကသိတဲ့ ေဟာလိဝုဒ္ယဥ္ေက်းမႈကေန ေက်ာ္လြန္ၿပီး ခုလုိ ေဟာ္လုိဝင္းယဥ္ေက်းမႈမ်ိဳးေတြ ဆုိတာလည္း ခုိင္ခုိင္မာမာရွိေနေသးတာကုိ ေတြ႔ရျမင္ရေတာ့ ဒီေဟာ္လုိဝင္းအေၾကာင္းကုိလည္း စူးစမ္းခ်င္မိသလုိ ကုိယ့္ႏုိင္ငံ ကုိယ့္ယဥ္ေက်းမႈအေၾကာင္းကုိလည္း ျပန္လည္စဥ္းစားမိတယ္။ ဟုိေရွးေရွးက သႀကၤန္မွာ ေငြဖလားနဲ႔ ေရကစားၾကတယ္ တဲ့။ ဟုတ္မွဟုတ္ပါရဲ့လားလုိ႔ သံသယျဖစ္မိတယ္။ ခုေခတ္သႀကၤန္မွာက ဘီယာမူးၿပီး ရူးၾကတာကုိပဲ ေတြ႔ေနရ မဟုတ္လား။ ထားလုိက္ေပါ့ေနာ။

ေဟာ္လုိဝင္းဆုိတာ All Hallows' Even ဆုိတဲ့ စကားကေန လာတာပါတဲ့။ Even ရယ္ Eve ဆုိတာက Evening ရဲ့ အတုိေကာက္စကားလုံးေတြ။ Halloween မွာပါတဲ့ n ကေတာ့ Even ကေန ယူထားတာပါ တဲ့။ Hallow ဆုိတာကေတာ့ သူေတာ္စင္၊ ျမင့္ျမတ္သူ Saints လုိ႔ အဓိပၸာယ္ရွိပါသတဲ့။ ဒီေတာ့ Halloween Day ရဲ့ အဓိပၸာယ္က the eve of "All Hallows' Day ေပါ့။ ‘သူေတာ္စဥ္မ်ားေန႔ အႀကိဳညေနခ်မ္း’ လုိ႔ျပန္ဆုိႏုိင္မလားပါ။ All Saints Day ကုိ (Western Christianity) အေနာက္တုိင္းခရစ္ယာန္လုိ႔ေခၚေဝၚၾကတဲ့ (Latin Rite) လက္တင္ဘာသာကုိ အေလးထားတဲ့ ရုိမာန္ကက္သလစ္ဘာသာဝင္ေတြ၊ အင္ဂ်လိကန္ဂုိဏ္းဝင္ေတြ၊ လူသာရင္ခရစ္ စယန္ဂုိဏ္းနဲ႔ ပရုိတက္စတင့္ဂုိဏ္းဝင္ေတြက ႏုိဝင္ဘာ (၁) ရက္ေန႔မွာ က်င္းပေလ့ရွိၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ the eve of 'All Hallows' Day ဆုိေတာ့ ေအာက္တုိဘာ (၃၁) ရက္ ေဟာ္လုိဝင္းေဒးက All Saints Day ရဲ့ အႀကိဳေန႔ ျဖစ္ရေတာ့တာေပါ့။

ေရႊဖရုံသီးထဲက အတြင္းသားေတြကုိထုတ္၊ ေရႊဖရုံသီးကုိ ဦးေခါင္းတစ္ခုအသြင္ဖန္တီးၿပီး ပါးစပ္ၿပဲၿပဲ သြားႀကဲႀကဲ အတြင္းမွာ ဖေရာင္းတုိင္ထြန္းတာက ထင္ရွားတဲ့ ေဟာ္လုိဝင္းေန႔ရဲ့ အဓိက အထိမ္းအမွတ္ သေကၤတတစ္ခုေပါ့။ ဒါကုိ jack-o'-lantern လုိ႔ေခၚပါသတဲ့။ ဦးေခါင္းဆုိတာ ခႏၶာကုိယ္တစ္ခုလုံးရဲ့ အဓိကေနရာ။ ဒီေခါင္းထဲမွာပဲ ဝိဉာဏ္ဆုိင္ရာေတြ၊ အသိဉာဏ္ေတြ၊ တန္ခုိးပါဝါဆုိင္ရာေတြ ပါဝင္ေနတယ္လုိ႔ သူတုိ႔ရုိးရာအယူအဆေတြမွာလည္း လက္ခံၾကပါတယ္။ Ghost tours တုိ႔ Bonfire တုိ႔ဆုိတာေတြလည္း ေဟာ္လုိဝင္းေန႔အထိမ္းအမွတ္ ယဥ္ေက်းမႈေတြပါပဲ။

ေဟာ္လုိဝင္းရဲ့ ရုိးရာအဝတ္အစားေတြကေတာ့ သူရဲေတြ၊ စုန္းကေဝ တေစၦေတြ၊ မေကာင္းဆုိးဝါး မိစၧာေတြေပါ့။ ေဟာ္လုိဝင္းရဲ့ ယဥ္ေက်းမႈေတြထဲမွာ Trick-or-treat ဆုိတာလည္း တစ္ခုအပါအဝင္ပါ။ ေဟာ္လုိဝင္းညဦးမွာ ေဟာ္လုိဝင္းရုိးရာဝတ္စုံေလးေတြကုိဝတ္၊ ေရႊဖရုံသီးမီပုံးေလးေတြ လက္မွာဆြဲၿပီး အိမ္တံခါးမွာလာရပ္ကာ Trick-or-treat လုိ႔ ေအာ္ေျပာတတ္တဲ့ ကေလးငယ္ေတြကုိ ႏွစ္စဥ္ေတြ႔ေနၾက။ တစ္ခုခုေပးလွ်င္ေပး၊ မေပးလ်ွင္ေတာ့ သူတုိ႔ တစ္ခုခုလုပ္မယ္ေပါ့။ ကေလးငယ္ေလးေတြရဲ့ ႏုညံ့တဲ့ ၿခိမ္းေျခာက္စကားေလးပါ။ သူတုိ႔ေတြလာလ်င္ ေပးႏုိင္ေအာင္ သၾကားလုံးေတြ ႀကိဳဝယ္ထားတတ္ၾကတာကလည္း အစဥ္အလာတစ္ခုေပါ့။ ၇ဝ ရာခုိင္ႏႈန္းေလာက္ လူႀကီးမ်ားက ကေလးေတြအတြက္ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ထားတတ္သလုိ ကေလးငယ္ ၉ဝ ရာႏႈန္းေလာက္ကလည္း အိမ္နီးနားခ်င္းေတြဆီကုိ လွည့္လည္ကာ သၾကားလုံး ေတာင္းတတ္ၾကတယ္လုိ႔ စစ္တမ္းေတြအ ရသိရပါတယ္။

Trick-or-treat ဆုိတဲ့ စကားေလးနဲ႔အတူ ၁၉၅ဝ ျပည့္ႏွစ္ကစလုိ႔ ကုလသမဂၢ အစီအစဥ္နဲ႔ ကမၻာ့ကုလသမဂၢ ကေလးသူငယ္မ်ားရန္ပုံေငြအဖြဲ႔အတြက္ Trick-or-treat for UNICEF ဆုိတဲ့ အလွဴခံေသတၱာငယ္ေလးေတြ ဖြင့္ လွစ္ၿပီး ကေလးငယ္ေတြက အလွဴေငြေကာက္ခံေပးခဲ့တာ ေဒၚလာ (၁၁၉) မီလ်ံေက်ာ္ေက်ာ္ ရရွိခဲ့သတဲ့။ လုံၿခဳံေရး ျပႆနာေၾကာင့္ ၂ဝဝ၆ ခုကစလုိ႔ အစီအစဥ္ေလး ရပ္နားသြားခဲ့ၿပီ။ ဝမ္းနည္းေၾကကြဲစရာ။ ေငြဆုံးရွဳံးရတာထက္ ကေလးငယ္ေလးေတြရဲ့ ျဖဴစင္တဲ့ လူမွဳေရးစိတ္ဓာတ္၊ ဆင္းရဲခ်ိဳ႔ငဲ့တဲ့ ဘဝတူလူသားကေလးငယ္ေတြကုိ ကူညီရုိင္းပင္း လုိတဲ့ သူတုိ႔ေလးေတြရဲ့ ျမင့္ျမတ္တဲ့ စိတ္ဓာတ္ေလးေတြ ကန္႔သတ္ခံလုိက္ရတာ တကယ့္ကုိမွ ႏွေျမာတမ္းတစရာပါ။ ကမၻာတစ္ဝွမ္း ဘယ္အခ်ိန္အခါ ဘယ္ေနရာမွာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ လုံၿခဳံမႈျပႆနာေၾကာင့္ လွပၿပီးခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ ကေလးငယ္ေလးေတြရဲ႕ ၾကည္ႏူးဖြယ္လုပ္ရပ္ေလးေတြကုိ ကန္႔သတ္ ခ်ဳပ္ခ်ယ္လုိက္ရမွာမ်ိဳး၊ ပိတ္ပင္ တားဆီးခံလုိက္ရမွာမ်ိဳးေတြ ကင္းေပ်ာက္ေစခ်င္လုိ္က္တာ။ ကေလးငယ္တုိင္း ကေလးငယ္တုိင္းအတြက္ လုံၿခဳံေအးခ်မ္းၿပီး ေၾကာင့္ၾကမဲ့စြာ ေလ့လာသင္ယူခြင့္ရွိေစႏုိင္တဲ့၊ လြတ္လပ္စြာျမဴးတူးေပ်ာ္ပါးကစားႏုိင္တဲ့ ပတ္ဝန္းက်င္မ်ိဳးခ်ည္းသာ ျဖစ္ေစခ်င္ လုိက္တာ။

ႏုိ္င္ငံအလိုက္ ေဒသအလုိက္ အနည္းငယ္ကြဲျပားေပမယ့္ အေျခခံအားျဖင့္ ေဟာ္လုိဝင္းပြဲ က်င္းပုံျခင္းကေတာ့ အတူတူပါပဲ။ ေဟာ္လုိဝင္းယဥ္ေက်းမႈဟာ ၂ဝ ရာစု ဦးပုိင္းမွသာ အေမရိကကုိ စတင္ေရာက္ခဲ့ေပမယ့္ ခုေတာ့ ခရစ္စမတ္ ပြဲေတာ္ၿပီးရင္ ဒုတိယအႀကီးမားဆုံး အထိမ္းအမွတ္ တန္ဆာဆင္ယင္တဲ့ ယဥ္ေက်းမႈပြဲျဖစ္ေနပါၿပီ တဲ့။ စစ္တမ္း ေတြအရ ေဟာ္လုိဝင္းအတြက္ သုံးစြဲေငြက ခန္႔မွန္းေျခ ၅ ဘီလီယံကေန ၇ ဘီလီယံေလာက္အထိ ရွိပါသတဲ့။ ပ်မ္းမွ် အားျဖင့္ လူႀကီးတစ္ေယာက္လွ်င္ ၆၅ ေဒၚလာ သုံးစြဲပါတယ္တဲ့။ သၾကားလုံးအတြက္က ၂၁ ေဒၚလာ၊ လက္ေဆာင္ကဒ္ အတြက္က ၁၂ ေဒၚလာနဲ႔ ေဟာ္လုိ၀င္းဝတ္စားတန္ဆာအတြက္ ၃၈ ေဒၚလာ ၅ဝ ဆင့္ပါတဲ့။ တစ္ႏွစ္ထက္ တစ္ႏွစ္လည္း ပုိမုိၿပီးသုံးစြဲလာက်ပါတယ္တဲ့။

ေဟာ္လုိဝင္းေရာက္တိုင္း ေတာက္ေတာက္ေျပာင္ေျပာင္ သားသားနားနား ဝတ္ဆင္ၿပီး လမ္းေတြေပၚမွာ၊ ေက်ာင္းေတြမွာ၊ ေစ်းဆုိင္ေတြမွာ၊ အပန္းေျဖစရာ ပန္းၿခံနဲ႔ ကစားကြင္းေတြမွာ၊ အိမ္ေရွ႕ေတြမွာ၊ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ ေျပးလႊားေပ်ာ္ပါးေဆာ့ကစားေနတဲ့ ကေလးသူငယ္ေတြျမင္တုိင္း ဝတ္စရာ လုံလုံ ၿခဳံၿခဳံမရွိရွာလုိ႔ အဝတ္ဗလာ ျဖစ္ေနရွာတဲ့ ကေလးငယ္ေတြ၊ စားစရာမရွိရွာလုိ႔ အမႈုိက္ပုံအမႈုိက္ၾကား ေမႊေႏွာက္ရွာေဖြ စားေသာက္ ေနရရွာတဲ့ ကေလးငယ္ေတြ၊ ဦး ေပးပါ၊ အေဒၚ ေပးပါနဲ႔ လာသမွ်လူအေပါင္းကုိ လက္ျဖန္႔ကာ ေတာင္းေနရရွာတဲ့ ကေလးငယ္ေလးေတြကုိ ေျပးေျပးျမင္ေနမိတယ္။ တကယ္ေတာ့ ကေလးငယ္ေတြဆုိတာက အျပဳအစုအယုယခံရမည့္ အရြယ္။ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ပညာသင္ေနရမည့္အရြယ္။ လူႀကီးမိဘေတြရဲ့ ယုယုယယနဲ႔ (Treat) ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္တာကုိ ခံယူေနရမွာ။ ဒါေပမယ့္ ကမၻာ့ေနရာ ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားမွာ ကံဆုိးလွစြာ ကေလးငယ္ေပါင္းမ်ားစြာခမ်ာ လူႀကီးဆုိသူေတြရဲ့ (Trick) လုပ္တာ၊ လွည့္ျဖားညစ္ပတ္တာကုိ မသိနားမလည္ဘဲ ခံစားေနၾကရတာ။ လူႀကီးေတြ မုိက္မဲမႈေၾကာင့္ ျဖစ္ရတဲ့ ဒဏ္ခ်က္ေတြကုိ ခါးသီးစြာ နင့္နင့္သီးသီး ခံေနၾကရတာ။ ဘယ္ေလာက္မ်ား နာက်င္ထိခုိက္ ေၾကကြဲဝမ္းနည္းစရာ ေကာင္းလုိက္ပါသလဲ။ ဘယ္လုိ ေျဖေတြးလုိ႔မွ မရႏုိင္ေလာက္ေအာင္ ရင္နာလြန္းလွပါတယ္။ ။

Saturday, October 25, 2008

ေဝ့ဝဲ ဝိဉာဥ္ (၂)

ေဝ့ဝဲ ဝိညာဥ္(၃)
ကုိယ္သူ႔အေၾကာင္း စဥ္းစားေနတာကုိ သူရိပ္မိသြားပုံရတယ္။ ေအာ္ ဟုတ္တာေပါ့။ ကုိယ္က မင္းအေၾကာင္းကုိ ေမးခဲ့သလုိ မင္းလည္းပဲ ကုိယ့္အေၾကာင္းကုိ သိခ်င္ႏုိင္တာပဲ။ ဒီေတာ့ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ အလ်င္မိတ္ဆက္ပါရေစ။ ကုိယ့္နာမည္က မာယာပါ။ သူက မာယာဆုိေတာ့ ကုိယ္က ကုိယ့္အေတြးနဲ႔ကို ၿပဳံးမိတယ္။ ဒီေတာ့ သူက ဘာၿပဳံးတာလဲ။ မာယာဆုိေတာ့ ကုိယ့္ကုိ Civilize မျဖစ္ေသးတဲ့ ခပ္တုံးတုံး မိန္းမတစ္ေယာက္လုိ႔ ထင္မိလုိ႔လားတဲ့။ သူ႔အေမးကုိ ၾကားလုိက္တာနဲ႔ပဲ ကုိယ္ထင္လုိက္တာ မမွားဘူးဆုိတာ ခုိင္မာသြား တယ္။ သူ႔ကုိျမင္ျမင္ခ်င္း အလယ္အေမရိကဖက္က လာတဲ့သူတစ္ေယာက္ျဖစ္ရမယ္။ ေနာက္ၿပီး သူဟာ ခပ္စြာစြာ (အဲ) ပုိၿပီးဆီေလ်ာ္ ေအာင္ေျပာရလ်င္ ခပ္တုံးတုံး မိန္းမတစ္ေယာက္ ျဖစ္လိမ့္မယ္ မဟုတ္ဘူးရယ္လုိ႔ ထင္ခဲ့လုိက္တာ။

အလယ္နဲ႔ေတာင္အေမရိကဖက္ကလာတဲ့သူေတြရဲ့ မ်က္ႏွာေပါက္နဲ႔ ခႏၶြာကုိယ္အခ်ိဳးအစား၊ ဝတ္စား ဆင္ယင္မႈေတြဟာ အေမရိကန္ စစ္စစ္ေတြနဲ႔ ဘာကြဲေနတယ္ဆုိတာ တိတိက်က် မေျပာျပႏုိင္ေပမယ့္ တစ္ခုခု မတူ တတ္တာ ကုိေတာ့ စိတ္ကအလုိလုိသိေနတယ္။ ေနာက္ၿပီး အလယ္ အေမရိကဖက္မွာ ဘီစီ ၂ဝဝဝ ခန္႔က စတင္ထြန္းကားခဲ့တဲ့ မာယာ (တစ္နည္းအားျဖင့္) ေမယာ ယဥ္ေက်းမႈ အေၾကာင္းကုိလည္း ဖတ္ထား၊ သိထားဖူးခဲ့တာ။



သူက မာယာလုိ႔ေျပာေတာ့ ကုိယ္က ဒီအေၾကာင္းကုိသိထားလုိ႔ ၿပဳံးတာေနမွာလုိ႔ သူထင္သြားပုံရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ Civilize မျဖစ္ေသးတဲ့ ခပ္တုံးတုံးမိန္းမတစ္ေယာက္လုိ႔ ထင္လုိ႔လားလုိ႔ ေမးတာျဖစ္မယ္။ ဒီေတာ့ ကုိယ္က မာယာယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ဆပ္စပ္ ၿပီး မျဖစ္ေသးတဲ့ ခပ္တုံးတုံးမိန္းမတစ္ေယာက္အထင္နဲ႔ ၿပဳံးခဲ့တာေတာ့ မဟုတ္ဘူးေနာ္။ မင္းဆီမွာ အဲဒီလုိ ခပ္တုံးတုံး မိန္းမတစ္ေယာက္ လုိ႔ ထင္ျမင္စရာအခ်က္လည္း ဘာတစ္ခုမွ မေတြ႔ႏုိင္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ မာယာဆုိတဲ့ မင္းနာမည္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ကုိယ့္အဓိပၸါယ္နဲ႔ကုိယ္ ၿပဳံးခဲ့တယ္ဆုိတာကုိေတာ့ ကုိ္ယ္ဝန္ခံပါတယ္။



အဲဒီလုိ မာယာယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ကုိ္ယ့္အၿပဳံးကုိ ဆက္စပ္ၿပီး သူေတြးမိလုိက္တာကုိယ္ကပဲ သူဟာ ခပ္ခ်ာခ်ာ မိန္းမတစ္ ေယာက္ မဟုတ္ႏုိင္ဘူးဆုိတာ ပုိၿပီးေသခ်ာသြားေစတယ္။ ဆုိပါဦး၊ ကုိ္ယ့္နာမည္ မာယာဆုိတာနဲ႔ မင္းဘာလုိ႔ ၿပဳံးခဲ့တယ္ဆုိတာကုိ-တဲ့။ ဒီေတာ့ ကုိယ္က ကုိယ္သိထားထားတဲ့ မာယာဆုိတဲ့စကားရဲ့ အဓိပၸါယ္နဲ႔ မာယာမ်ားျခင္းဟာ မေကာင္းဘူးဆုိတဲ့ အေၾကာင္း၊ ကုိယ့္ႏိုင္ငံ မွာဆုိ မိ္န္းမတစ္ေယာက္အေနန႔ဲ ဒီနာမည္မ်ိဳး မွည့္လိမ့္မယ္လုိ႔ မထင္ေၾကာင္း စတာေတြကုိ ေျပာျပလုိက္တယ္။ ေယာက္က်္ားပဲျဖစ္ျဖစ္၊ မိန္းမပဲျဖစ္ျဖစ္၊ မာယာမ်ားသူတစ္ေယာက္လုိ႔ အထင္ခံရမွာမ်ိဳးကုိ မလုိလားတတ္ေၾကာင္းကုိလည္း ေျပာခဲ့တယ္။ မင္းမွာ ဒီလုိမာယာမ်ား တာမ်ိဳးရွိလိမ့္မယ္ မထင္ဘူးလုိ႔လည္း ကုိယ္က ေလာကြတ္ေခ်ာ္လုိက္တယ္။ မရွိဘူး မဟုတ္လားလုိ႔လည္း လွ်ာက ရွည္ျဖစ္လုိက္ေသး တယ္။ ဒီေတာ့ သူက၊ ဟင္း၊ သိပ္ရွိတာေပါ့။ ကုိယ့္ဆီမွာ မင္းေျပာတဲ့ မာယာဆုိတာမ်ိဳးေတြ မ်ားမွ အမ်ားႀကီး။ မင္းမွာ အခ်ိန္ရွိလ်င္ အဲဒီအေၾကာင္းေတြကုိ ေျပာျပမယ္တဲ့။



သူ႔စကားဆုံးေတာ့ ကုိယ့္စိတ္ထဲမွာ ၊ ဟ ၊ ဒီမိန္းမ ဘယ္လုိမိန္းမလဲ။ သူမ်ားေတြ မာယာမ်ားသူလုိ႔ အထင္ခံရမွာ စုိးရြံ့ပါတယ္လုိ႔ ေျပာခဲ့ပါမွ သူ႔မွာ မာယာေတြ မ်ားမွမ်ား။ ေနာက္ၿပီး အဲဒါေတြကုိပဲ ေျပာျပဦးမတဲ့။ ကုိယ့္စိတ္ထဲမွာေတာ့ ခုမွ တကယ္မာ ယာမ်ားတဲ့ မိန္းမတစ္ေယာက္နဲ႔ မထင္မွတ္ပဲ လာဆုံမိေနၿပီရယ္လုိ႔ မွတ္ခ်က္ျပဳလုိက္မိခဲ့တယ္။ ကုိယ့္ႏႈတ္ကေတာ့ ေအး ေနာင္မွာ အေၾကာင္းတုိက္ဆုိင္လုိ႔ ဆုံျဖစ္မယ္ဆုိလ်င္ေတာ့ မင္းေျပာျပမယ့္ မာယာဆုိတာေတြကုိ နားေထာင္ခ်င္ပါေသးတယ္။ ခုေတာ့ အခ်ိန္မရွိ ေတာ့လုိ႔ ကုိယ့္ကုိယ္ ခြင့္ျပဳပါဦးဆုိကာ သူ႔အနီးနားကေန (တိတိက်က် ဆုိရလ်င္) ကုိယ္ရပ္ေနက် ေနရာေလးကေန မထြက္ခြါခ်င္ေသးပဲ ထြက္ခြါလာခဲ့တယ္။ သူ႔စိတ္ထဲမွာ ဒါကုိပင္ ေယာက္်ားမာယာတစ္မ်ိဳးလုိ႔ ထင္ေကာင္း ထင္ေနမလားပါပဲ။ ။

Tuesday, October 21, 2008

ေဝ့ဝဲ ဝိဉာဥ္

ေဝ့ဝဲ ဝိညာဥ္
(၁)
မိွဳင္းပ်ပ် ေကာင္းကင္ႀကီးေအာက္မွာရပ္ကာ မ်က္စိတဆုံးျမင္ေနရတဲ့ ကြင္းျပင္က်ယ္ႀကီးကုိ လာလာလုိ႔ ေငးေငးၾကည့္ေန တတ္တာ ၾကာခဲ့ၿပီ။ အႀကိမ္ဘယ္ေလာက္ဆုိတာကုိပင္ မေရတြက္ႏုိင္တဲ့အထိ။ က်ယ္ျပန္႔ျခင္းေနာက္ကြယ္မွာ ပုန္း လ်ိဳးေနတဲ့ လြတ္လပ္ ျခင္းရသကုိ အျပည့္အဝေပးႏုိင္တဲ့ ဒီေနရာေလးက ကုိယ့္ကုိ သူ႔ဆီ မၾကာမၾကာ မလာပဲ မေနႏုိင္ေအာင္ ၫိႇဳ ့ငင္ႏုိင္ခဲ့တယ္။ တိတ္ဆိတ္ မႈေတြ၊ လြတ္လပ္မႈေတြ၊ စိမ္းလန္းမႈေတြ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈေတြကုိ တၿပိဳင္တည္း ေပးစြမ္းႏုိင္တဲ့ ဒီေနရာ ေလးဟာ ကုိယ့္အဖုိ႔ ထာဝရ မဟုတ္ ေပမယ့္ တဒဂၤနိဗၺာန္ဘုံေလးတစ္ခုကုိေတာ့ လွပစြာ ဖန္တီးေပးထားႏုိင္တယ္။ ေႏွာင့္ယွက္ သူမရွိ၊ ကန္႔ကြက္သူမရွိ၊ ၿခိမ္းေျခာက္မည့္သူ လည္း မရွိ။ ပကတိ ၿငိမ္းေအးမႈေတြနဲ႔ လႊမ္းၿခဳံထားတဲ့ ဒီေနရာေလးမွာ ကုိယ့္ကုိ အေႏွာက္အယွက္ေပးတတ္တာဆုိလုိ႔ မြမြေလးတုိက္ ခတ္လာတတ္တဲ့ ေလႏုေအးေလးမ်ားသာပဲျဖစ္တယ္။ သူတုိ႔ကေတာ့ ကုိယ့္အတြက္ တခါခါမွာ မိတ္ေဆြျဖစ္တတ္သလုိ တခါခါမွာေတာ့ လည္း ရန္သူဆုိးေလးေတြပါပဲ။

ေရခဲလုနီးပါး ေအးျမတတ္တဲ့ ေဆာင္းညမ်ားမွာဆုိ သူတုိ႔က ကုိယ့္အတြက္ ရန္သူေတြေပါ့။ ဒါေပမယ့္ အပူရွိန္ အလြန္ မျပင္း ေပမယ့္ ေနမင္းရဲ့က်ီစယ္မႈက နည္းနည္းေလးၾကမ္းသလုိျဖစ္တတ္တဲ့ ဇူလုိင္ ၾသဂုတ္လုိ ေႏြရာသီမွာေတာ့ ေလႏုေလးေတြကပဲ ကုိယ့္ မိတ္ေဆြေကာင္းေလးေတြ ျဖစ္သြားျပန္တယ္။ အထူးသျဖင့္ ေႏြလရဲ့ ညဦးအခ်ိန္မ်ားမွာ လေရာင္ပ်ပ်ေအာက္ စိတ္ေနာက္ကုိယ္ပါ ဒီေန ရာေလးကုိ ေရာက္ေရာက္လာတတ္တဲ့ ကုိယ့္အတြက္ ေအးျမျမ ဒီေလႏုေလးေတြရဲ့ ေတြ႔ထိရသက ဘယ္ လုိမွ ေမ့ေပ်ာက္လုိ႔ မရႏုိင္ ေလာက္ေအာင္ပဲ လြန္စြာ သိမ္ေမြ႔ရင္ခုန္စရာ ေကာင္းႏုိင္လြန္းလွပါတယ္။ လနဲ႔ညရဲ့ အခ်ိဳးက်စြာ ပဏာရေနမႈမွာ ႏုႏုမြမြ ဖြတရေလး ေဆာ့ကစားတတ္တဲ့ ေလႏုေလးသာ မပါဝင္ႏုိင္ခဲ့ရင္ ညဆုိတာ စြဲလမ္းတပ္မက္စရာ အရာ တစ္ခုမွ ဟုတ္ႏုိင္ပါ့မလားလုိ႔ပင္ ေတြးထင္မိ ခဲ့ဘူးတယ္။ ဒါျဖင့္ရင္ ဒီေနရာေလးရဲ့အလွက ညမွလားကြယ္ဆုိေတာ့။ ဘယ္ဟုတ္လိမ့္မလဲ။

ၾကည့္လုိက္ပါ့လား။ ကုိယ့္ေခါင္းေပၚက ေကာင္းကင္ႀကီး။ မုိးတိမ္ေတြ ထူထူထဲထဲ။ ေနရဲ့အလင္းသည္ပင္ တိမ္လႊာျပင္ကုိ မတုိးလွ်ိဳးႏုိင္တဲ့အထိ။ ဒါကုိ မုိးညိဳ ့ေနတယ္လုိ႔ ေျပာရုိးမဟုတ္လား။ ကုိယ္ဒီေနရာေလးကုိ ေရာက္လာတတ္တဲ့ အေၾကာင္းထဲမွာ ခုလုိ ေကာင္းကင္တစ္ခြင္လုံး မုိးတိမ္ေတြအုပ္ဆုိင္းကာ ညိဳမွဳိင္းေနျခင္းလည္း တစ္ခုအပါအဝင္ေပါ့။ တကယ္ဆုိ အလင္းေရာင္ဆိုတာ ျမင္ ကြင္းေတြကုိ ပုိမုိရွင္းလင္းေစတတ္တာ။ ဒါက သဘာဝ။ ဒါေပမယ့္ ကုိယ္ဒီေနရာေလးကုိေရာက္မွ ဒီသဘာဝက ေနရာတုိင္းအတြက္ မသက္ေရာက္ဘူးဆုိတာ သိလုိက္ရတယ္။

ကုိယ္ရပ္ေနတဲ့ ေနရေလးကေန ျမင္ေနရတဲ့ ျမင္ကြင္းက်ယ္ကေတာ့ ေနမသာပဲ တိမ္ေတြဆုိင္းလုိ႔ မႈန္မိႈင္းမႈိင္းရွိတတ္တဲ့ ခုလုိအခါမ်ိဳးမွာမွ ပုိမုိကာ ေပၚလြင္ထင္ရွားေနတတ္တယ္။ ကြင္းျပင္က်ယ္အဆုံး တဖက္ ေတာင္ ေျခက ျဖဴလြလြ တုိက္အိမ္ေလးမ်ားရဲ့ အလွ။ ေျဖာင့္ေျဖာင့္တန္းတန္း စီးဆင္းေနတဲ့ လူလုပ္ျမစ္ငယ္တစ္စင္းနဲ႔ အတူ၊ အေရွ့မွသည္ အေနာက္၊ အေနာက္မွသည္အေရွ့၊ ဥဒဟုိေျပးလႊားေနတဲ့ အေဝးေျပးလမ္းမေပၚက ေရာင္စုံကားေတြနဲ႔ပါ စုိေျပစိမ္းလန္းကာ သက္ဝင္ လႈပ္ရွားေနတဲ့ ပန္းခ်ီကားခ်ပ္ႀကီးပမာ။ ေမွ်ာ္ ေတြး ေငး ေဆြး မဝႏုိင္စြာ။ သဘာဝရဲ့ ဖုိးထုိက္ ရတနာ။ ဒါက ေတာက္ပတဲ့ ေနေရာင္ ေအာက္မွာ ရွာေဖြလုိ႔ မရနုိင္တဲ့အရာေပါ့။

ကုိယ္ရပ္ေနတဲ့ေနရာက ကြင္းျပင္အလယ္က ေတာင္ကုန္းျမင့္ျမင့္ေလး တစ္ခုေပၚမွာ။ ေတာင္ကုန္းေလးရဲ့ တဖက္ အေျခမွာ ေတာ့ ႏုိင္ငံအေနာက္ဖ်ားကေန မုိင္သုံးေထာင္ေဝးကြာတဲ့ အေရွ့ဖ်ားအထိ ေတာက္ေလ်ာက္သြားႏုိင္တဲ့ အေဝးေျပး လမ္းမႀကီး။ ပင္ပမ္း ႀကီးစြာ လဲေလ်ာင္းေနတယ္။ ေန႔ညမနား တသြားထဲသြားေနတတ္သူေတြရဲ့ ဝမ္းျပင္ေအာက္မွာ သူ႔ခမ်ာ နားခ်ိန္ဆုိတာ မရွိသေလာက္ပါ ပဲ။ အျခားတဖက္မွာေတာ့ ဘယ္အရပ္ဆီကေန စတင္စီးဆင္းလာမွန္း မသိရတဲ့ လူေတြဖန္တီး ထားတဲ့ ျမစ္ငယ္တစ္ခုရွိတယ္။ တစ္ႏွစ္ ပတ္လုံးစီးဆင္းေနတဲ့ ဒီျမစ္ငယ္ကုိ အမွီရတဲ့ ၁၂ ရာသီ စုိက္ပ်ိဳးမႈကပဲ ကုိယ္ျမင္ရတဲ့ စိမ္းလန္းျခင္းေတြ၊ လတ္ဆတ္ျခင္းေတြ၊ လန္းဆန္း ျခင္းေတြကုိ ရွင္သန္ေနႏုိင္တာ ျဖစ္မယ္ထင္တယ္။ တစ္ခ်ိန္က ဒီဝန္းက်င္ ေဒသဟာ ကႏၲာရ ရပ္ဝန္းတစ္ခုလုိ႔ မွတ္သားခဲ့ရဘူးတယ္။ လူ႔စြမ္းအင္ဟာ ကႏၲာရေတြကုိပင္ ျမစ္ျပင္ေတြ ျဖစ္ေစႏုိင္သလုိ သစ္ပင္ေတြျဖစ္ေအာင္လည္း ဖန္တီးႏုိင္တယ္။ ေခ်ာက္ေတြကုိလည္း ကူးေလွ်ာက္ႏုိင္သလုိ ေတာင္ေတြကုိလည္း ထြင္းေဖာက္ႏုိင္တယ္၊ ဘယ္ေလာက္လွတဲ့ အစြမ္းအစလဲ၊ ဒါေပမယ့္လည္း ့ ့ ့။

ကုိယ္မင္းကုိၾကည့္ေနတာ ၾကာၿပီ။ မင္းတခုခုကုိ ၾကည့္ေနတယ္ဆုိတာသိတယ္။ ဒါေပမယ့္ မင္းၾကည့္ေနတာေတြဟာ မင္း ျမင္ေနရတဲ့အရာေတြ မဟုတ္ဘူးဆုိတာကုိေတာ့ ကုိယ္ေကာင္းေကာင္းနားလည္တယ္-တဲ့။ ရုတ္တရက္ အနီးအနား ကပ္ေျပာလုိက္တဲ့ အသံၾကားရမွ ကုိယ့္ေဘးမွာ သူေရာက္ေနမွန္း သိလုိက္ရတယ္။ ေနာက္ၿပီးသူကပဲ မင္းမွာ ဘာေတြမ်ား လြမ္းစရာရွိသလဲ-တဲ့။ ေအာ္ ကုိယ့္အေမးကုိ မင္းမေျဖလည္းပဲ ေနႏုိင္တယ္ေနာ္။ ကုိယ္က မင္းအေတြးေတြကို အေႏွာက္ အယွက္ေပးရုံတင္မက မင္းကို္ယ္ေရးကုိယ္တာဘဝကုိပါ စပ္စုေနသလုိမ်ိဳး ျဖစ္ေနၿပီလုိ႔လည္း သူက ဆက္ေျပာေသးတယ္။

ကုိယ့္အဖုိ႔ေတာ့ ကုိယ့္စိတ္ကုိ တိတိက်က် ဖတ္ႏုိင္သူတစ္ေယာက္နဲ႔ ရုတ္တရက္ေတြ႔လုိက္ရလုိ႔ ပထမ အံ့ၾသသြားတယ္။ သူေျပာတာဟုတ္တယ္။ ကုိယ္ၾကည့္ေနတဲ့အရာေတြဟာ ကုိယ္ျမင္ေနတဲ့အရာေတြ တကယ္မဟုတ္ဘူး။ ပုိၿပီး တိတိက်က် ေျပာရလ်င္ ကုိယ္စိတ္ထဲေပၚေနတဲ့ ပုံေတြဟာ ကုိယ့္မ်က္စိက ျမင္ရတဲ့အရာေတြ မဟုတ္ဘူး။ ကုိယ္တကယ္ျမင္ခြင့္ မရႏုိင္ခဲ့တဲ့အရာေတြကုိ ျမင္ေနရ တဲ့အရာေတြနဲ႔ အစားထုိးၿပီး ျမင္ခြင့္ရေစခ်င္လြန္းတဲ့ စိတ္ဓာတ္ေတြနဲ႔ ဒီေနရာေလးကုိ ကုိယ္ေရာက္ေရာက္လာတတ္တယ္ဆုိတာကုိ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ သိေနခဲ့တာ အတန္ၾကာခဲ့ၿပီ။ ဒါကုိ ကုိယ္ကလြဲၿပီး ဘယ္သူမွ သိႏုိင္မယ္ မဟုတ္ဘူးလုိ႔ ကုိယ္က ယူဆထားခဲ့တာ။

ကုိယ္ဒီေနရာေလးကုိ ေရာက္ေရာက္လာၿပီး မၾကာမၾကာေငးမိတာကုိ ေစာင့္ၾကည့္ေနတတ္သူ တစ္ေယာက္ရွိေနလိမ့္မယ္ ဆုိတာ ကုိယ္ ဘယ္လုိလုပ္ ေတြးထင္မိခဲ့မွာလဲ။

အထူးသျဖင့္ မုိးေတြအုပ္ဆုိင္းေနတဲ့အခါမ်ိဳးမွာ ခုလုိေတာင္ကုန္းျမင့္ျမင့္ေလးေပၚကေန ကြင္းျပင္က်ယ္ႀကီးကုိ ေငး ၾကည့္ ေနရတာကုိ သေဘာက်လုိ႔ ဒီေနရာေလးကုိ ကုိယ္တစ္ေယာက္တည္း တိတ္တိတ္ေလး လာေနေလ့ရွိတာ။ ကုိယ့္လုိပဲ ခုလုိ မုိးေတြညိဳတဲ့ အခါတုိင္း ဒီေနရာကုိ တကူးတက လာေနတတ္သူတစ္ဦးလည္း ရွိေနတာကုိ သိရေတာ့ သူ႔အေၾကာင္းကုိ ကုိယ္က စိတ္ဝင္စားမိတယ္။ ကုိယ္ဒီေနရာေလးကုိ လာေနတာ အေၾကာင္းရွိသလုိ သူ႔မွာလည္း သူ႔အေၾကာင္းနဲ႔သူ ရွိမွာပဲရယ္လုိ႔ ထင္မိတယ္။ ကုိယ့္အထင္ တိတိက်က် မွန္ႏုိင္လိမ့္မယ္ဆုိတာကုိလည္း ေသခ်ာသလုိ ခံစားမိတယ္။ ကုိယ့္အထင္ မမွားခဲ့တာ အခ်ိန္အနည္းငယ္အတြင္း သိလုိက္ရတယ္။ တကယ္ေတာ့ အေတြးတူသူႏွစ္ဦး အသိတူေနတတ္တာ ခံစားနားလည္ပုံတူေနတတ္တာက ျဖစ္ႏုိင္ခဲတဲ့အရာမ်ိဳးမွ မဟုတ္တာ။ ။

Saturday, October 11, 2008

Memorable July

ဇူလုိင္မ်က္ရည္ ၊ တန္ေဆာင္ ဇာတိ

(၁)

မုိးကစုိစုိ ၊ က်ီးအုပ္ၿပိဳ၍
ထုိမွဤမွ ၊ တုိ႔လမ္းမတြင္
ပ်ံၾကဝဲၾက ၊ ငရဲထသုိ႔
အုံၾကြျမည္အာ ၊ မသာယာကုိ
ငါၾကားခဲ့၏ ၊ မွတ္မိ၏။

ထုိေန႔၌ပင္ ၊ ထုိခ်ိန္ထင္၏
သခင္ေအာင္ဆန္း ၊ ျပည္သူ႔ပန္းသည္
ပြင့္လန္းခါစ ၊ ေၾကြလုိက္ရ၏
ေျမခသတင္း ၊ မုိးႀကိဳးခြင္းသုိ႔
အိမ္တြင္းအိမ္ျပင္ ၊ တုိ႔လမ္းခြင္၌
မခ်င့္မရဲ ၊ ဝမ္းနဲခံခက္
မ်က္စိမ်က္ႏွာ ၊ ညွိဳးၾကရွာသည္
ရြာဦးပုိင္းမွ ၊ သခ်ိဳင္းထိ။ ။ (ေဇာ္ဂ်ီ)


ဒီအခ်ိန္ဆုိရင္ အမိျမန္မာျပည္မွာ ဂ်ဴလုိင္မုိးဟာ အညိဳးနဲ႔ ရြာေနမလားပါ။ ဂ်ဴလုိင္မုိးစက္ေတြနဲ႔ အျပိဳင္ ႏွလုံးသားမွာ ျမစ္ဖ်ားခံၿပီး ပါးျပင္ကတဆင့္ သြယ္က်လာတဲ့ မ်က္ေရမုိးစက္ေတြဆုိတာ လဲ ဧရာဝတီ၊ သံလြင္၊ ခ်င္းတြင္းတုိ႔နဲ႔အျပိဳင္ စီးဆင္းေနမွာပါ။

ႏွစ္ေပါင္း ငါးဆယ္ေက်ာ္ကာလအတြင္း အမိေတြရဲ့ပါးျပင္၊ ဖခင္ေတြရဲ့မ်က္ဝန္း၊ ညီအကုိေမာင္ ႏွမေတြရဲ့ ႏွလုံးသားက ေန နက္နက္ရွိဳင္းရွိဳင္း စီသြယ္းက်ခဲ့ေလတဲ့ မ်က္ေရမုိးေပါက္ေတြလည္း အညိဳးႀကီးစြာနဲ႔ရြာသြန္းေလတဲ့ ဂ်ဴလုိင္မုိးစက္ အေရအတြက္ထက္ နည္းလွမယ္မဟုတ္ပါဘူး။ ဖြဲရုံမက သဲလွတဲ့မုိးညမ်ားမွာ စြန္႔လႊတ္ခဲ့ရတဲ့ ခ်စ္သူတုိ႔အတြက္ သြန္းျဖာက်ရတဲ့ ဘယ္ေသာ အခါမွာမွ မျပယ္ပ်က္ႏုိင္ေလမည့္ ေသြးရည္လႊမ္းရွက္ မ်က္ရည္မုိးစက္ေတြဟာလည္း ခ်င္း တြင္းကုိျဖတ္၊ သံလြင္ကုိေက်ာ္၊ ဧရာအေပၚဖုံးလႊမ္းၿပီး အမိျမန္ျပည္တစ္လႊား ရစ္ႏႊယ္စီးဆင္း ေနေတာ့မွာပါ။ လြမ္းတမ္းတရတဲ့ ညေတြၾကားက စူးနစ္ေၾကကြဲစြာေပၚေပါက္လာတတ္တဲ့ တက္ေခါက္သံေတြ၊ နာက်င္နက္ရွိဳင္းစြာ အံႀကိတ္ငုိရႈိက္ေနသူေတြလည္း ဒုနဲ႔ေဒးရွိေနမွာ မလြဲ ပါဘူး။

ဒီဂ်ဴလုိင္ေပါ့ ႔ ႔ အေမက သူခ်စ္တဲ့သားသမီးေတြကုိ တခဲ့ရတဲ့ည၊ သားသမီးေတြက အေဖကုိ ေမွ်ာ္ခဲ့ရတဲ့ည၊ ညီအကုိ ေမာင္ႏွမရင္းေတြက မိသားစုထဲက ခြဲခြါသြားတဲ့ တစ္အူတုံဆင္း ညီ အကုိေမာင္ရင္းႏွမေတြကုိ ေမွ်ာ္လြမ္းတမ္းတ ေၾက ကြဲရတဲ့ည၊ အမုန္းျမဴတိမ္ကင္းေပမယ့္ တစ္နယ္ရြာစီ ခြဲခြါခဲ့ရတဲ့ ခ်စ္သူႏွစ္ဦးတုိ႔ရဲ့ေကြကြင္းည၊ နင္းေခြၽလုိ႔ ေၾကြခဲ့ရရွာေလတဲ့ ဖူးငုံစ ပန္းေပါင္းစုံတုိ႔ရဲ့ နာက်င္ေၾကကြဲဖြယ္ ဘဝဇာတ္လမ္းေတြကုိလည္း ဒီဂ်ဴလုိင္ရဲ့မွတ္တမ္းထဲမွာ ေရးထုိးလုိ႔ထားခဲ့ေပါ့။

၁၉၄၇ ေျပာင္းၾကြ တမလြန္၊ မ်က္ရည္ၿဖိဳင္လုိ႔ ဘဝင္ညိွဳး၊ ဇူလုိင္ တစ္ဆယ့္ကုိး တဲ့၊ ဒီဂ်ဴလုိင္ မွာပဲ အမိေျမဟာ သားေကာင္းတစ္ေယာက္ကုိ စြန္႔လႊတ္ခဲ့ရတယ္၊ ငုိေၾကြးရွိဳက္ငင္ ၾကမၼာဝင္ဖုိ႔ စခဲ့တယ္၊ ဝမ္းနည္းခံခက္ မ်က္ရည္စက္တုိ႔ ေျမအျပင္မွာ ေၾကြစဥ္ခဲ့ရတယ္၊ သည္းခုိက္ဘဝင္ ေျဖမရႊင္ပဲ ပင္ပမ္းတမ္းတ ႏြမ္းလ်ဖုိ႔ အလြမ္္းညကုိ စခဲ့တယ္၊ အမုိက္ ေမွာင္ဖုံး ပ်က္ပ်က္ျပဳန္းဖုိ႔ တုံးရုံးျပတ္ေၾကြ အာဇာနည္ေတြေသခဲ့တယ္။ မေမ့ႏုိင္တဲ့ဂ်ဴလုိင္၊ မေမ့သင့္တဲ့ဂ်ဴလုိင္၊ ဟုတ္ တယ္၊ ဆဲဗင္း ဂ်ဴလုိင္ မေမ့ႏုိင္၊ ဂ်ဴလုိင္ဆယ့္ကုိး မ်က္ရည္မုိး၊ ဒုိ႔ႏုိင္ငံရဲ့သမုိင္းမွာ ထာဝရေမာ္ ကြန္းထုိးရမည့္လ၊ ဒီလ ဂ်ဴလုိင္ရယ္ေပါ့။

၁၉၄၇ ခုႏွစ္၊ က်ေနာ္ဆုိတဲ့လူသားသတၱဝါတစ္ေယာက္ လူ႔ျပည္ကုိ မေရာက္ခဲ့ေသးပါဘူး၊ ဒါ ေပမယ့္ မေမြးခင္ကကုိပဲ က်ေနာ္႔မွာ ေၾကြးရွင္ကရွိေနခဲ့ပါၿပီ၊ ဟုတ္ပါတယ္၊ က်ေနာ့္အေပၚမွာ ေၾကြးတစ္ခုဟာ အရံသင့္ ထင္က်န္ေနႏွင့္ခဲ့ပါၿပီ၊ တုိင္းတစ္ပါးသားလက္ေအာက္မွာ ကြၽန္ သေဘာက္တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ မေမြးဖြားရေလေအာင္ အသက္ေပးၿပီး လြတ္ လပ္ေရးႀကိဳး ပမ္းခဲ့သူေတြအတြက္ က်ေနာ္တုိ႔မွာ တုန္႔ျပန္ေပးဆပ္ရမည့္ အေၾကြးဟာ တင္ရွိလုိ႔ေနခဲ့ပါၿပီ။ ဒီေၾကြးက ေတာ့ အဂၤလိပ္လက္ေအာက္က လြတ္လပ္ၿပီးေနာက္ အမိဗမာျပည္မွာေန အမိေရ ကုိေသာက္ အမိေျမမွာလူလား ေျမာက္ရတဲ့ က်ေနာ္လုိ လူသားတစ္ေယာက္အတြက္ မလြဲ မေသြေပးကုိ ေပးဆပ္ရမည့္ေၾကြးပါ၊ သူေတာင္းလုိ႔ကုိယ္ ေပးရတဲ့သေဘာမဟုတ္ပဲ စြန္႔လႊတ္ စြန္႔စားစိတ္နဲ႔ေပးခဲ့တဲ့သူေတြအတြက္ အသိဥာဏ္ရင္းတဲ့ႏွစ္လုံးသားနဲ႔ ေပးဆပ္ရမည့္ ဝတၱရား မဆန္တဲ့ တုန္႔လွည့္ေမတၱာ ေစတနာေၾကြးေတြပါ။

(၂)
က်ေနာ္ငယ္စဥ္က ဗုိလ္ခ်ဳပ္အေၾကာင္းေတြကုိ စာေပမ်ားကတဆင့္ဖတ္မွတ္ရလုိ႔ အၾကည္ညိဳ ပုိခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး က်ေနာ္တုိ႔ငယ္စဥ္က အာဇာနည္ေန႔နီးတုိင္း ျမန္မာ့အသံ ေရဒီယုိကေန ၾကားရတတ္တဲ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ရဲ့အသံကုိလဲ နားထဲ မွာ စြဲထင္ေနမိပါတယ္၊ ထိမိတဲ့အသုံးအႏႈန္း၊ ရွင္း လင္းျပတ္သားတဲ့ အဆုိအမိန္႔၊ ရုိးသားတဲ့ဗုိလ္ခ်ဳပ္ရဲ့စကားသံေတြ ဟာ က်ေနာ္တုိ႔အတြက္ ထာ ဝရနာခံမွတ္သား လုိက္နာက်င့္သုံးေနရမည့္ လမ္းညႊန္ခ်က္ေတြသာျဖစ္တယ္၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ရဲ့ စကားမိန္႔ခြန္းေတြကုိ အာဇာနည္ေန႔နီးကပ္မွ မဟုတ္ပဲ အခါအခြင့္သင့္တုိင္း က်ေနာ္တုိ႔လုိ လူငယ္မ်ားနားမွာ ၾကားေနသင့္ေအာင္ ဖန္တီးေပးသင့္တယ္ ၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္လုိ ရုိးသားႀကိဳးစား ကုိ္ယ္က်ိဳးစြန္႔အနစ္နာခံသူေတြရဲ့ သေဘာထားေတြ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြဟာ က်ေနာ္တုိ႔ အတြက္ စံနမူနာေကာင္းေတြျဖစ္ေနသင့္တယ္။

သုိ႔ေပမယ့္ ကံဆုိးလွစြာ က်ေနာ္တုိ႔မွာက အတၱႀကီးသူေတြ၊ ကုိယ္က်ိဳးရွာအေခ်ာင္သမားေတြ၊ အာဏာရူးေတြ၊ လူ ရမ္းကားေတြ၊ အလုပ္နည္းနည္း အေျပာမ်ားမ်ား၊ အက်င့္ပ်က္လာဘ္စား မတရားႀကီးပြားေနတဲ့ သူယုတ္မာေတြရဲ့ ျမင္မေကာင္းတဲ့ အသြင္အျပင္ေတြကုိသာ မုန္းတီးနာ က်ည္းစြာ ေတြ႔ျမင္ခြင့္ရေနတယ္၊ မၾကည့္ခ်င္လုိ႔ မရ၊ ၾကည့္ျပန္ ေတာ့ မလွ၊ သုညေတြလုိ လူ ေတြရဲ့ အပုိင္းအစေတြက က်ေနာ္တုိ႔ျပည္မွာ ေခြးေလွးပ်ားေတာအႏွံ႔လုိ႔ ဆုိရေလာက္ေအာင္ မ်ားျပားလြန္းလွတယ္။

ဒီလူေတြကုိပဲ နမူနာယူစရာအလားေတြ႔ေနရတဲ့ က်ေနာ္တုိ႔အေနနဲ႔ေကာ ကုိယ့္ရဲ့အနာဂတ္ အတြက္ ဘာကုိစံျပဳ၊ ဘာ ကုိ တုလုိ႔ ဘာအမႈေတြကုိ ျပဳလုပ္ၾကရမွာလဲ၊ ပညာေရးက ကေမာက္ကမ၊ စီးပြားေရးက ဘရုတ္သုတ္ခ၊ က်န္းမာေရးက အဆုိးဆုံးအေျချပ၊ႏုိင္ငံေရးမွာ အယုတ္တမေတြ အုပ္ခ်ဳပ္ေနၾကေလတဲ့ ဒီေခတ္မွာ လူျဖစ္ခြင့္ႀကဳံရတဲ့ ကုိယ့္ၾကမၼာကုိပဲ က်ိန္ ဆဲရမွာပါလား။ ပုိးထုိးေလာက္ကုိက္ အမႈိက္သရုိက္္ေတြနဲ႔ ျပည္႔ႏွက္ကပ္ၿငိေနတဲ့ လြတ္လပ္ေရး အသီး အပြင့္ကုိ အမႈိက္ကုိရွင္း ေလာက္ေကာင္ေတြကင္းသြားေအာင္ မသုတ္သင္ႏႈိင္တဲ့ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ့ ညံ့ဖ်င္းမႈကုိပဲ အျပစ္ တင္ရမွာပါလား။ ကုိယ္လုိခ်င္တဲ့အရာကုိ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ရဖုိ႔ ပါဝင္အားမထုတ္ပဲ တစ္ဦးတစ္ေယာက္က ေပးလာလိမ့္ ႏုိး ေမွ်ာ္လင့္ကုိးနဲ႔ ေရွးရုိးသူရဲေကာင္း ေမွ်ာ္ဝါဒကုိပဲ လက္ကုိင္စြဲၿပီး ပ်င္းေၾကာဆြဲ ဖ်င္းေၾကာဆြဲကာ ေနေနၾကဦးမွာလား။

က်ေနာ္တုိ႔တေတြ ကုိယ့္တုိင္းကုိယ့္ျပည္ကုိ ခ်စ္ၾကတယ္၊ ဘယ္လုိပုံစံနဲ႔ခ်စ္ၾကတာလဲ၊ ကုိယ့္ ျပည္သူျပည္သားေတြ ဆင္းရဲဒုကၡေတြနဲ႔ ေတြ႔ႀကဳံေနရတာကုိ ေအာ္သနားစရာပဲဆုိၿပီး စုတ္ သတ္ေနရုံေလာက္ပဲ ခ်စ္ၾကတာပါလား၊ ေနာက္ၿပီးဘယ္ႏုိင္ငံကေတာ့ ဘယ္လုိတုိးတက္ေန တယ္၊ တုိ႔ႏုိင္ငံကေတာ့ ဘယ္လုိပဲဆုိၿပီး သူတစ္ပါး တုိးတက္မႈေတြ ကုိ အားက်၊ ကုိယ့္တုိင္း ျပည္ရဲ့ ေအာက္က်ေနာက္က်ျဖစ္မႈကုိ ေဝဖန္အျပစ္တင္ျပရုံနဲ႔ေကာ လုံေလာက္ပါ့မလား၊ ဒီ ေလာက္ဆုိရုံမွ်နဲ႔ေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ရဲ့ တုိင္းျပည္ခ်စ္စိတ္ဆုိတာ ဘာမွတန္ဖုိးရွိလွမယ္ မဟုတ္ ေပဘူး။ ဒီေလာက္နဲ႔ ေကာ က်ေနာ္တုိ႔တာဝန္ေက်ၿပီလုိ႔ ဆုိႏုိင္ပါ့မလား၊ က်ေနာ္တုိ႔တေတြ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိယ္ျပန္လည္ေမးရမည့္ေမးခြန္းေတြ မ်ားလွပါတယ္။

Politic နဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အသုံးႏႈန္းတစ္ခုရွိပါတယ္၊ အဲဒါကေတာ့ Free rider ဆုိတဲ့ စကားတစ္ ခြန္းပါ၊ အဓိပၸါယ္က အက်ိဳးအျမတ္ထြက္ေပၚလာတဲ့အခါမွာ အဲဒီအက်ိဳးအျမတ္ကုိ အတူတကြ မွ်ေဝခံစားၿပီး အဲဒီအက်ိဳးအျမတ္ကုိ ရရွိေအာင္အားထုတ္ခ်ိန္မွာေတာ့ ဘာတစ္ခုမွ ပါဝင္အား ထုတ္မႈမရွိဘဲေနတဲ့သူမ်ိဳးကုိ သုံးတဲ့အသုံးအႏႈန္းပါ၊ အေခ်ာင္စီးသူ တစ္နည္းေျပာရရင္ အေခ်ာင္သမားလုိ႔ဆုိလုိတာပါ။ က်ေနာ္တုိ႔တေတြ အေခ်ာင္သမားေတြျဖစ္ေနပါသလား၊ ကုိယ့္ တုိင္းကုိယ့္ျပည္ ဆင္းရဲမြဲေတဒဏ္ကလြတ္ေျမာက္ဖုိ႔၊အာဏာရွင္ေတြႀကီးစုိးမႈေအာက္က လြတ္ ေျမာက္ဖုိ႔ ဘဝေတြပ်က္ အသက္ေသြးေခြၽးေတြေပးၿပီး သူမ်ားေတြအားထုတ္လုပ္ကုိင္ေနတာ ကုိ ကုိယ္နဲ႔ဘာမွမဆုိင္သလုိ ေဘးထုိင္လက္ပုိက္ၾကည့္ေနသင့္ပါသလား စဥ္းစားၾကရမွာပါ။

ဆီးဘန္နီဆရာေတာ္ႀကီးကေတာ့

သိဃၤတန္ေဆာင္ ဘုန္းေတာ္ေမွာင္၍
ကုန္းေဘာင္ဆီမီး မထိန္ညီးသား
ထီးသုဥ္း နန္းသုဥ္း ၿမိဳ႔သုဥ္း သုည
သုဥ္း သုံးဝျဖင့္ သုဥ္းရျပန္လစ္
သုဥ္ညေခတ္ဝယ္
ျဖစ္လာရေလ တုိ႔တေတြသည္
ေသေသာ္မတည္ ေၾသာ္ ေကာင္း၏ လုိ႔ ကြၽန္ေခတ္မွာ လူျဖစ္ရတဲ့ သူ႔ျဖစ္အင္ကုိ နာက်င္စြာ စာဖြဲ႔သီခဲ့ပါတယ္။

ထီမသုဥ္း နန္းမသုဥ္းေပမယ့္ အမ်ိဳးဂုဏ္၊ ဇာတိဂုဏ္ေတြ တုန္းသြားေအာင္ဖန္တီးသူေတြ မင္း မူေနတဲ့ ဒီလုိေခတ္ပ်က္ မ်ိဳးကုိေတာ့ ဘယ္လုိမ်ား ဖြဲ႔သီပါ့မလဲလုိ႔ ေလွ်ာက္ထားၾကည့္ခ်င္ပါဘိ ေတာ့တယ္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္တုိ႔လုိသူရဲေကာင္းေတြက သူတစ္ပါးကြၽန္အျဖစ္ကလြတ္ေျမာက္ေအာင္ အားထုတ္ခဲ့ၾကတယ္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္တုိ႔လုိေခါင္းေဆာင္ေတြ ေမွ်ာ္မွန္းခဲ့တာနဲ႔ ဆန္႔က်င္စြာ ကုိယ့္လူ မ်ိဳးအခ်င္းခ်င္းစုိးမုိးအႏုိင္ယူမႈေၾကာင့္ ကြၽန္ေအာက္နိမ့္တဲ့ဘဝမ်ိဳးနဲ႔ မေနႏုိင္၊ မေနလုိတဲ့ သူမ်ား က ခုမ်ားမွာေတာ့ ကုိယ့္ျပည္ကုိယ့္ရြာကုိစြန္႔ခြါ ကုိယ့္သိကၡာကုိ ခဝါခ်ၿပီး ကိုယ့္ျပည္ကုိယ္ခြါ တုိင္းတပါးမွာ အေျခအေနအရ ေနထုိင္ၾကရတယ္။ အိမ္နီးနားက တုိင္းတပါးမွာ ကုိယ့္တုိင္း သား ျပည္သူေတြ ကြၽန္ရဲ့ကြၽန္ျဖစ္ေနၾကရတယ္၊ ဒါေတြကုိပဲ မ်ိဳးခ်စ္စိ္တ္ဓာတ္ရွင္သန္ ထက္ ျမက္ေရးအတြက္ ဦးေဆာင္လုပ္ကုိင္ေနၾကပါတယ္လုိ႔ဆုိရင္ေတာ့ အဲဒီ မသိဆုိးရြား အမိုိက္ လူသားေတြအတြက္ ထုိက္တန္တဲ့ေဝဖန္စရာစကားလုံး ရွာလုိ႔ရႏုိင္မယ္ မဟုတ္ေပဘူးေပါ့။

သိဃၤတန္ေဆာင္ စစ္ဘုန္းေတာ္ေရာင္ မေမွာင္ေပမယ့္ တုိင္းတစ္ပါးႏုိင္ငံေတြမွာ ကြၽန္ျဖစ္ယုံ မက ဘဝႏြံပါနစ္ၾကရွာတဲ့ ႏွမငယ္အရြယ္ မိန္းကေလးငယ္ေတြရဲ့ဘဝကုိၾကားရတုိင္း ယူက်ဳံး မရျဖစ္ရတယ္၊ နာက်င္ေဒါသလည္းျဖစ္ရတယ္၊ ကုိယ့္တုိင္းသားျပည္သူေတြအေပၚ တုိင္းတစ္ ပါးသားေတြရဲ့ အႏုိင္က်င့္ၾက၊ အျမတ္ထုတ္ၾကတာကုိၾကားရတုိင္း ခံျပင္း စိတ္ျဖစ္ရတယ္။ ဘာေၾကာင့္ ခုလုိကုိယ့္ျပည္သူျပည္သားေတြ ေအာက္က်ေနာက္က် လူလုံးမလွျဖစ္ၾကရတာ လဲ။ ဒီလုိအျဖစ္ ဆုိးေတြရဲ့ လက္သည္တရားခံက ဘယ္သူေတြလဲ၊ ဒါအတြက္အေျဖကေတာ့ ရွင္းပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ တုိင္းျပည္ကုိ လက္နက္အားကုိး စုိးမုိးဗုိလ္က်ခဲ့တဲ့ အဆက္ဆက္ ေသာ စစ္ဗုိလ္ဆုိးေတြပဲျဖစ္တယ္။ က်ေနာ္တုိ႔အေနနဲ႔ ျပႆနာရဲ့ အရင္းအျမစ္ကုိ မႏႈတ္ မရွင္း ႏုိင္ေသးသမွ် ဘယ္ေတာ့မွ ကြၽန္ဘဝက လြတ္ေျမာက္ႏုိင္မယ္ မဟုတ္ပါဘူး။ သူတစ္ပါး ကြၽန္ ကေန ကုိယ့္ေသြးသား အခ်င္းခ်င္းရဲ့ စစ္သားကြၽန္ျဖစ္သြားရတာပဲ ကြာမယ္။ ဘဝေတြေကာင္း ဖုိ႔ေတာ့ လမ္း ဘယ္မျမင္ႏုိင္တယ္ ျဖစ္ေနဦးမွာပါပဲ။

က်ေနာ္တုိ႔အဖုိးအဖြား၊ အေဖအေမေတြက အမ်ိဳးသားေရးစိတ္ဓာတ္နဲ႔ နယ္ခ်ဲ႔လက္ေအာက္က လြတ္ေျမာက္ေအာင္ ရုန္းထြက္ႏုိင္ခဲ့တယ္။ ေျမးသားေတြျဖစ္တဲ့ က်ေနာ္တုိ႔အေနနဲ႔ေရာ ဘာ ေၾကာင့္ စစ္ကြၽန္ဘဝက လြတ္ေျမာက္ေအာင္ မရုန္းထြက္ႏုိင္ပဲရွိရမွာလဲ။ က်ေနာ္တုိ႔စိတ္ဓာတ္ ေတြကုိ ပုိမုိတုိးျမွင့္ဖုိ႔ အမွန္ကုိပဲလုိေနၿပီျဖစ္တယ္။ စိတ္ဓာတ္ခြန္အားေတြနဲ႔အတူ ေပးဆပ္သင့္ တဲ့ အရာေတြကုိ ေပးဆပ္ဖုိ႔လည္း လုိေပလိမ့္ဦးမယ္။ ဒါဟာ က်ေနာ္တုိ႔အသီးသီးေတြရဲ့ ဘဝ ေတြလည္းပဲ ျဖစ္ႏုိင္တယ္။ ဒီအတြက္ တစ္ခါတရံမွာ လူပင္ေသေသာ္ျငား ထာဝရရွင္သန္ေန တဲ့ ဘဝပုိင္ရွင္ေတြ ဆုိတာလည္းေပၚလာတတ္ေလ့ရွိတယ္။

ဒီလုိမွ မဟုတ္လ်င္ေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔မွာ ဟုိလူကဟုိစကားေလးေျပာလုိက္၊ ဒီလူကဒီစကား ေလးဝင္ေျပာလုိက္နဲ႔ အဲဒီစကားေလးေတြကုိပဲ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္တစ္ခုအေန နဲ႔ေက်နပ္ေနၾကရတဲ့ အေနမ်ိဳးနဲ႔ ထာဝရေနထုိင္သြားရလိမ့္မယ္၊၊ က်ေနာ္တုိ႔ကုိယ္တုိင္ အားထုတ္လုပ္ကုိင္ပါမွ ရလာ ႏုိင္မည္လုိ႔ ႏႈတ္က တဖြဖြရြတ္ဆုိေနၾကေပမယ့္ အနစ္နာခံ ပါဝင္ လုပ္ကုိင္သူဆုိတာက အေရ အတြက္အားျဖင့္ အလြန္႔အလြန္ နည္းပါးေနပါေသးတယ္၊၊

က်ေနာ္တုိ႔အေဖအေမ အဖုိးအဖြားေတြက သူတုိ႔လုိအင္ဆႏၵျပည့္ေအာင္ျဖည့္ဖုိ႔ သူတုိ႔အသက္ ေသြးေခြၽးေတြကုိ စေတးေပးဆပ္ခဲ့ၾကတယ္။ ေဆာင္းဦးအစရဲ့ ေဟာဒီတန္ေဆာင္မုန္းလမွာ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္အျပည့္နဲ့ ဇာတိမာန္ကုိ ျပခဲ့ၾကတယ္၊ ဒီအခ်ိန္မွာ က်ေနာ္တုိ႔ အလွည့္ေရာက္ လာၿပီ၊ က်ေနာ္တုိ႔တာဝန္ျဖစ္လာၿပီ၊ က်ေနာ္တုိ႔ အသီးသီးမွာလည္း တူညီိတဲ့လုိအင္ဆႏၵေတြ ရွိေနၾကၿပီ။ က်ေနာ္တုိ႔ဆႏၵျပည့္ဝေအာင္ျဖည့္ဆည္းဖုိ႔ တကယ္တမ္းသာ လုိလုိလားလား ရွိၾက မယ္ဆုိရင္ က်ေနာ္တုိ႔ လုိခ်င္တဲ့အရာကုိရဖုိ႔ရာ ခုေလာက္ထိေအာင္ အခ်ိန္မ်ားစြာေစာင့္ေနဖုိ႔ ေတာင္ လုိမယ္ မဟုတ္ပါဘူး။ ။

ဉာဏ္ဦးေမာင္

Followers

အလွေဗဒ

ဘယ္အရာအလွလဲလုိ ့ စဥ္းစာရင္း

အမွတ္ရေနတဲ့ စကားမ်ား

အပုပ္ရနံ ့ေတြ ဝင္လာမွာေၾကာက္လုိ ့ ျပတင္းတံခါးေတြ ပိတ္ထားရင္ ေလညင္းနဲ ့အတူ သယ္ေဆာင္လာတဲ့ ပန္းရနံ ့ေလးေတြကုိ ဘယ္လုိ ရွဴရွိက္ခြင့္ ရႏုိင္္ပါေတာ့မလဲ